惠安長(zhǎng)方形石雕香爐采用優(yōu)質(zhì)花崗巖精雕細(xì)琢而成，用以盛載香支，以作日常供奉神明之用。香爐上面的門(mén)主要作用是起到空氣流通和清理香灰的作用。開(kāi)六個(gè)門(mén)主要是怕刮風(fēng)，這樣就是有風(fēng)，煙也會(huì)隨風(fēng)飄走。而我們?cè)谒略褐卸嘁?jiàn)于圓形的和長(zhǎng)方形的香爐，圓形香爐都有三足，一足在前，兩足在后，長(zhǎng)方形香爐一般是四足，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。
佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán)，放著一個(gè)焚燒檀香的精致石材香爐，盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是主持和尚上香專(zhuān)用的；大殿的佛事完畢，如要到其它配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤(pán)前行，和尚便隨后到配殿上香。
在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。香爐對(duì)華人來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。
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